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Papa Francisco convence treinador da seleção italiana a não fazer o sinal da cruz em campo



Francisco convenceu o ex-jogador e atual treinador da seleção italiana Roberto Mancini, 57, a não fazer mais o sinal da cruz no campo de futebol, disse Mancini ao canal TG5 (20 de dezembro).

Mancini disse ao TG5 ser Católico desde sempre e de ter sido agraciado de crescer perto de uma paróquia: "A minha vida era escola, casa e oratório".


Respondendo se reza em campo [Le capita di pregare in campo?] Mancini respondeu logo: "Não, não em campo de futebol".

"Muitos fazem o sinal da cruz", disse a jornalista levemente surpresa. Assim, Mancini se explicou:

"Também eu o fazia, especialmente esperando que não sucedesse nada durante partida, depois estivemos com o Papa (risos). O Papa Francisco disse, por que faz o sinal da cruz, não tem outra coisa a pensar neste momento? Depois disso não faço mais. Não quero que o Papa fique zangado." [1]


Oração em reparação

Maria, Co-Redentora, rogai por nós! (7x)

Maria, Medianeira de todas as graças, rogai por nós! (7x)

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Clique para entender a crise na Igreja


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[1] Notícia e artigo: https://gloria.tv/post/JUY4g7TBWRcL1eXgork4cgv62

São Francisco de Assis profetiza um Papa não canonicamente eleito, escândalos no clero, confusões, cismas, perseguições aos bons

Do livro: "O Príncipe dos Cruzados (volume 1, 3a edição)"

No tempo da primeira edição do volume I deste livro, travamos contato com inúmeras compilações de profecias que abundavam no século XIX, as quais nos serviram mais ou menos de inspiração neste volume. Em vários destes compilados, figurava esta profecia de São Francisco de Assis.

Mas decidimos não publicar, haja vista que ela falaria em um falso Papa e isto não se coadunaria com aquele tempo, no qual o Pontificado, justamente o do Papa Francisco, não poderia ser acusado de ser falso. Então, como diz o editor deste antigo livro, a profecia parecia tratar mais do século XIV e outros cismas posteriores.

De lá para cá, muitos aderiram ao sede-vacantismo, alegando que o Papa Francisco nunca foi Papa. Ou seja, o que São Francisco de Assis abaixo menciona (caridade esfriada ou cisma, que é o pecado contra a caridade) parece estar em plena realização. Alguns, para tanto, alegam que o Papa teria sido não-canonicamente eleito.

Para estes, o então Cardeal Bergoglio teria sido não canonicamente eleito, pois é notório que houve uma quinta votação [1], o que, segundo as regras que João Paulo II impôs para o Conclave, anularia esta votação. Apesar de haver muita discussão em torno deste tema e entrar nisso fugiria do nosso escopo, o fato é que confirmado isto, não o torna um anti-Papa, como já mostramos no volume II da nossa série.

Na época, entretanto, porque a profecia figurava no vozerio das alegações que invalidariam o primeiro Pontificado de um argentino, deixamos de lado o devido cuidado e o devido método de interpretação (segundo descrevemos no começo deste volume) para a profecia do Pai Seráfico.

Os negritos são comentários nossos.

"Pouco antes da morte do Pai santo (São Francisco), ele convocou os seus Filhos e alertou-os sobre os problemas que haviam de vir, dizendo:

Ajam com bravura, meus irmãos; ganhem coragem e confiem no Senhor.

Em breve se aproxima o tempo no qual haverão grandes provas e aflições; perplexidades e discórdias, tanto espirituais como temporais, virão em abundância; a caridade de muitos esfriará, enquanto a malícia dos ímpios aumentará".

Caridade esfriará, isto é, o pecado contra a caridade, que é o cisma, será abundante. Nunca houve tantos cismas na ordem temporal; divórcios, dissolução de empresas, brigas de famílias, etc. Por outro lado, a malícia dos ímpios aumenta, pois o mandamento neo-pagão é "amar o próprio sentimento sobre todas as coisas" e praticamente o mundo inteiro é neo-pagão. Assim, alastrada a mentalidade baseada na metafísica da Revolução de amar, acima de tudo, o próprio sensualismo (sentimento em todas as esferas; sensível, sexual, emocional etc), a impiedade vai crescendo cada vez mais.

Por outro lado, nunca houve tantos cismas na ordem espiritual; cismas em grupos de sacerdotes, em grupos de leigos, uns com os outros, seja por causa de doutrina, seja por causa de relacionamento.

A "caridade esfriará" evoca a profecia de Nosso Senhor Jesus Cristo sobre o fim dos tempos, a qual é cheia de simbolismos e fala não só sobre uma época, mas de mais de uma (para mencionar duas no mínimo: a destruição do templo e o fim dos tempos). Por que evocar esta profecia evangélica? Sabemos que a profecia em seu grau mais perfeito versa sobre mais de uma coisa ao mesmo tempo, dado que profetizar sobre dois tempos é melhor que profetizar sobre somente um. Assim, evocando aquela profecia, revela-se o caráter desta. 

“Os diabos terão um poder fora do usual; a imaculada pureza de nossa Ordem, e de outras, será tão obscurecida, que haverá bem poucos Cristãos que obedecerão ao verdadeiro Soberano Pontífice e à Igreja Romana com corações leais e caridade perfeita.


Nos tempos dessa tribulação, um homem não canonicamente eleito será elevado ao Pontificado, que, com sua astúcia, empenhar-se-á em levar muitos ao erro e à morte."

Os diabos terão um poder fora do comum, pois o mundo, de maioria neo-pagã escrava do pecado, será facilmente manipulado pelo maligno. As ordens terão a sua pureza obscurecida, pois ficarão parecidas ao mundo. Isto terá sua influência na Cristandade, que sem as graças que estas ordens pedem para ela, será reduzida aos poucos que seguem o verdadeiro Pontífice e a Igreja Romana.

Agora, cabe aqui uma explicação sobre os "que obedecerão ao verdadeiro Soberano Pontífice e à Igreja Romana", pois na frase seguinte, a profecia fala de um homem não canonicamente eleito, e isto poderia dar a impressão de que a profecia trata de um anti-Papa, o que seria contra o que afirmamos acima. A explicação consiste nisto: os verdadeiros fiéis, que obedecem com lealdade e caridade perfeita ao verdadeiro Soberano Pontífice são os mesmos que obedecem a Igreja Romana, isto é, os que obedecem a doutrina e tradição que emerge de Roma, não caindo em cisma (pecado contra a caridade), pois a caridade perfeita deles discerne bem o que é verdadeiramente do Soberano Pontífice e da Igreja Romana.

Na última frase vemos que o homem não canonicamente eleito é, não obstante, Papa, pois será elevado ao Pontificado.

Alguém perguntaria: dar a entender que o Papa Francisco é o citado homem não canonicamente eleito não é acusação típica de quem tem falta de caridade, uma vez que a profecia diz que ele, "com sua astúcia, empenhar-se-á em levar muitos ao erro e à morte"?

Como falamos no começo deste artigo, foge do escopo deste trabalho verificar afirmações sobre sua eleição. Assim, sobre se se aplica ou não a profecia ao Papado de Francisco, nos abstemos de dar uma opinião, pois não queremos verificar questões relacionados a isto, uma vez que, como já afirmamos no volume II, Francisco não deixa de ser Papa por isso.

É preciso lembrar, ainda, o acima citado caráter que tem a boa profecia, isto é, de profetizar dois tempos em uma profecia, o que pode ter ocorrido neste caso pois o futuro ainda não sabemos, embora pareça providencial que o próprio São Francisco de Assis tenha profetizado justo o tempo do Pontificado de quem tomou o seu nome para indicar a política de Papado.
 
“Então escândalos se multiplicarão, a nossa Ordem será dividida, e muitas outras serão totalmente destruídas, porque consentirão o erro em vez de o combater.

Haverá uma tal diversidade de opiniões e cismas entre as pessoas, os religiosos e o clero, que, se aqueles dias não fossem abreviados, segundo as palavras do Evangelho, até os eleitos seriam levados ao erro, se não fossem guiados, no meio de tão grande confusão, pela imensa misericórdia de Deus".


Os escândalos, principalmente na ordem moral, nunca foram tão grandes como nestes tempos, como noticiado por muitos veículos de comunicação há anos. Por causa da confusão doutrinária, muitas ordens estão destruídas, seja por falta de vocações, seja porque o carisma típico delas não brilha mais. Não combatendo o erro, elas tendem a desaparecer, de acordo com o equilíbrio geral que Deus impôs no mundo.

Haverá diversidade de opiniões e cismas, isto é, a confusão doutrinária e os cismas, que muitas vezes é oriundo de uma má formação doutrinária e moral. Novamente, a profecia evoca aquela profecia Evangélica sobre o fim do mundo, revelando o paralelo desta com o caráter daquela.

“Então a nossa Regra e nosso modo de vida serão violentamente combatidos por alguns, e provas terríveis cairão sobre nós.


Os que permanecerem fiéis receberão a coroa da vida; mas ai dos que, confiando somente em sua Ordem, caírem em mornidão, pois não serão capazes de suportar as tentações permitidas como teste para os eleitos.

Os que perseverarem em seu fervor e mantiverem sua virtude com amor e zelo pela verdade sofrerão injúrias e perseguições como sendo rebeldes e cismáticos". 

Típico de uma profecia verdadeira é o caráter de exortação, o aspecto que incentiva a agir virtuosamente, de modo a remediar os males futuros. Aqui, especificamente, é direcionada aos seus próprios filhos franciscanos no futuro, mas não deixa de ser um avisado a todo aquele que vive em uma comunidade.

Como o "diabo terá um poder fora do comum", é preciso que os "eleitos" não se deixem contaminar pelo espírito da mornidão que tomará conta das comunidades, seja tomando este espírito para si e não fazendo mais brilhar o carisma próprio da sua comunidade, seja confiando unicamente na sua Ordem, pois ali o desanimarão ou o desencorajarão, por estarem com o espírito já citado.

Daí conclui o Santo de Assis: aqueles que, perseverando no seu fervor (vida interior), mantiverem sua virtude (carisma próprio de sua ordem) por amor e zelo pela verdade que a Igreja sempre ensinou, serão tidos como rebeldes e cismáticos, sofrerão injúrias e perseguições.
 
“Pois os seus perseguidores, instigados por espíritos malignos, dirão que prestam um grande serviço a Deus, eliminando aqueles homens pestilentos da face da Terra.
 

Mas o Senhor será o refúgio dos aflitos, e salvará todos que nEle confiarem.
 

E a fim de serem como o seu Mestre, estes, os eleitos, agirão com confiança e com sua morte obterão para si próprios a vida eterna.

Escolhendo obedecer a Deus e não aos homens, eles não temerão nada e preferirão perecer, do que aprovar a falsidade e a perfídia." 

Novamente se fala de como os espíritos malignos instigam facilmente os homens, de maneira que eles, escravizados pelo pecado e imersos no neo-paganismo, combatem aqueles que contrariam os pecados que estão sujeitos e acreditam, com seu neo-paganismo relativista, que isto é da vontade de Deus, por estarem sendo ofensivos, promovendo discurso de ódio e tantas outras palavras-talismãs que poderão ser usadas futuramente para justificar uma perseguição encarniçada.

É preciso manter a confiança, o santo diz, e estar preparado para o martírio. "É melhor morrer do que viver em uma terra devastada e sem honra" diz o livro dos Macabeus.

“Alguns pregadores manterão silêncio sobre a verdade, e outros a calcarão aos pés e a negarão.

A santidade de vida será desprezada até pelos que exteriormente a professam, pois naqueles dias Nosso Senhor Jesus Cristo lhes mandará não um verdadeiro pastor, mas um destruidor.” [2].

Aqui vemos a crise no clero mais claramente. 

Por fim, a profecia parece dizer que tudo será por causa deste destruidor (o que seria o Papa mau do começo), mas pelo conjunto das profecias que temos analisado neste trabalho, podemos afirmar que esta profecia parece se ater ao que de grave virá especificamente em um tempo.

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[1] Notícias que falam claramente de uma quinta votação: http://www.ihu.unisinos.br/171-noticias/noticias-2013/518463-o-acordo-que-somou-mais-de-90-votos-no-conclave , https://www.ncronline.org/news/world/path-papacy-not-him-not-him-therefore-him , e o vídeo https://www.youtube.com/watch?v=v_T998cEkoM
[2] “Works of the Seraphic Father St. Francis Of Assisi”, Washbourne, Londres, 1882, pp. 248-250, com Imprimatur do bispo de Birmingham, D. William Bernard. Baseado no "Works of St. Francis", publicado em Colônia, Alemanha, em 1848.

Papa Francisco diz ser "tonteras" novos dogmas sobre Maria Santíssima, citando em homilia a Co-redenção

No dia 12 de dezembro de 2019, o Papa Francisco, em homilia na missa solene da festa de Nossa Senhora de Guadalupe, padroeira das Américas, na Basílica de São Pedro, no Vaticano, o Papa Francisco, em espanhol, negou implicitamente que Maria fosse Co-Redentora, além de rotular como "tonteras" outros dogmas sobre Nossa Senhora. A co-redenção, na época de Pio XII não foi proclamado porque o então Vigário de Cristo quis dar publicidade ao dogma da Assunção de Maria, o que ele acabou proclamando de modo solene e infalível depois.

Se Pio XII deveria ter proclamado os dois dogmas ao mesmo tempo como um ato heróico e contra-revolucionário não vem ao caso aqui, tampouco as razões teológicas que embasariam uma proclamação assim, embora só valha a pena notar que na época de Pio XII, se havia alguma questão teológica ainda pendente, não era dita no espírito que veremos a seguir.

Papa Francisco disse:

"Fiel ao seu Mestre, que é o seu Filho, o único Redentor, jamais quis tomar para si algo do seu Filho. Jamais se apresentou como co-redentora. Não, discípula.

(...) Quando aparecem com histórias de que teria de declará-la isto ou fazer este outro dogma ou este, não nos percamos em "tonteras": Maria é mulher, é Nossa Senhora, Maria é Mãe de seu Filho e da Santa Mãe Igreja hierárquica e Maria é mestiça, mulher dos nossos povos, mas que mestiçou Deus" [1].
 

Oração em reparação

Maria, Co-Redentora, rogai por nós! (7x)

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Veja mais sobre a crise na Igreja:

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[1] http://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2019/documents/papa-francesco_20191212_omelia-guadalupe.html